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Enlakabila

19 En 2008 
Si os preguntara qué idea tenéis de los enfermos de lepra en la Edad Media, seguro que todos pensaríais en pobres enfermos apartados de la sociedad en leproserías alejadas de los núcleos urbanos, rehuidos por todos, condenados a mendigar, a vestir con ropas y distintivos que revelaran su condición y a hacer sonar a su paso una campanilla o una carraca. La lepra se consideraba un castigo divino, en concreto un castigo al pecado de lujuria, por lo que se consideraba a los leprosos capaces de cualquier perversidad.
Sin embargo ha pasado a la historia la figura de un rey leproso, Balduino IV, rey de Jerusalén entre los años 1174 a 1185. Como hoy bien sabemos, la lepra es una enfermedad infecciosa, producida por una bacteria, el Mycobacterium Leprae, un bacilo muy parecido al de la tuberculosis, y como tal, es una enfermedad que puede afectar a cualquier persona de cualquier estrato social. El primero en percatarse en que el pequeño Balduino presentaba signos de la enfermedad fue su tutor, Guillermo de Tiro, hombre de aguda inteligencia como demostró en esta ocasión, que observó que el niño no sentía dolor al clavarse accidentalmente una aguja en el brazo (la lepra produce destrucción progresiva de los nervios periféricos, haciendo al paciente insensible al dolor y produciendo poco a poco graves lesiones cutáneas).
A pesar de lo esperado, la enfermedad no apartó a Balduino del trono. A la tierna edad de trece años y tras la muerte de su padre el rey Amalarico, Balduino fue coronado rey de Jerusalén, aunque su delicada salud hacía pensar que no sería un reinado precisamente duradero. Los ojos de aquellos que deseaban hacerse con el poder se dirigieron a su hermana Sibila, la legítima heredera al trono, puesto que nadie esperaba que el rey leproso tuviera descendencia.
La cuestión es que la lepra no es una enfermedad aguda ni mortal en breve periodo de tiempo, sino una enfermedad crónica que permite al que la padece vivir aún muchos años. El reinado de Balduino IV se prolongó 11 años, en una época complicada en tierra santa, entre las intrigas de los nobles y caballeros de la corte de Jerusalén y la amenaza de los musulmanes liderados por el gran Saladino.
Balduino IV incluso derrotó a Saladino en la batalla de Montgisard en 1177, en una victoria épica en la que los cristianos (muchos de ellos templarios) estaban en franca inferioridad numérica y en la que fue decisiva la estrategia de "pillar por sorpresa" al enemigo. Balduino luchó con arrojo y valentía a pesar de su delicada salud, lo cual confirió más valor y coraje a sus caballeros. El propio Saladino estuvo a punto de perder la vida en esta batalla.
Los años siguientes se caracterizaron por una frágil paz entre el sultán y el rey, que se respetaban y admiraban mutuamente, aunque las escaramuzas de uno y otro bando ponían contínuamente en peligro este pacto de no-agresión. Balduino IV fue un rey comedido, dedicado a su pueblo, decidido en la guerra pero amante de la paz, lo que le hizo una figura admirada por ambos bandos, cristianos y musulmanes. Aunque también tuvo grandes enemigos, entre ellos su propia hermana, Sibila, que conspiraba deseosa de que ella y su marido alcanzaran el trono de Jerusalén.
Los años y la enfermedad hicieron estragos en su condición física. Apenas con 20 años, el rey presentaba graves secuelas físicas, su cara estaba desfigurada, prácticamente ciego y con las manos y piernas mutiladas. Ocultaba su terrible estado físico con una máscara de plata.

En 1185, cuando presentía su final, nombró heredero a su sobrino, de corta edad, hijo de Sibila y de su primer marido, y a Raimundo de Tripoli como regente, pero tras el fallecimiento del rey, Balduino V apenas se mantuvo unos meses en el trono. Las malas lenguas dicen que fue envenenado por su propia madre, deseosa de ser coronada reina y de coronar a su vez a su segundo esposo, Guido de Lusignan.

Este fue el principio del fin del reino de Jerusalén... ... pero esa ya es otra historia

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20 En 2008 
El concepto “irse de cañas” ha cambiado notablemente en los últimos siglos, en la Edad Media no tenía nada que ver con tomarse unas cervecitas con los amiguetes J sino que se refería a participar en un popular  juego ecuestre, “el juego de las cañas”, que surgió en la España del siglo XV. Derivaba de los tradicionales torneos medievales, pero con un espíritu puramente lúdico y “deportivo”. Los torneos habían degenerado en los últimos años del siglo XIV y se habían convertido en  auténticas batallas campales a las que los participantes únicamente acudían para conseguir el botín al precio que fuera. El juego de las cañas permitía demostrar la habilidad y destreza de los jinetes y caballeros con menor riesgo para ellos. Mantenía la pompa y circunstancia y el boato de los antiguos torneos: tribunas repletas de expectantes damas y caballeros ataviados con sus mejores galas, músicos con clarines y trompetas, escudos de armas y pendones…Se disputaba entre varias cuadrillas de caballeros engalanados, generalmente pertenecientes a la nobleza y hábiles jinetes, ya que se requería una gran destreza con el caballo. La forma de montar siempre era la llamada “a la jineta”, con los estribos altos y las piernas dobladas para controlar la montura con ayuda de las rodillas. El juego consistía en el lanzamiento de lanzas sin punta (las “cañas”) al tiempo que se frenaban las de los contrincantes con pequeñas adargas de cuero endurecido que se sostenían con la mano izquierda. A pesar de ser un entretenimiento sin riesgo aparente, el orgullo de los jugadores y el fragor de la competición a veces terminaba en incidentes o altercados…  de aquí deriva un dicho popular castellano que dice “cuando las cañas se vuelven lanzas”… y es que hasta en los deportes medievales tendríamos que decir eso de “el juego de las cañas es así”…

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21 En 2008 

¿Quién era realmente Merlín? ¿Mago, druida, bardo, profeta, sabio, adivino...? ¿Mito o realidad? He llegado a la conclusión de que es imposible saberlo, tal es la información que hay sobre este enigmático personaje, pieza fundamental en el mito artúrico, y en el que se mezclan de manera inseparable leyenda, historia, mitología y literatura.

Sobre su nacimiento encontramos numerosas leyendas: según algunas, Merlín fue engendrado en la unión de un íncubo con una sacerdotisa virgen con el objetivo de traer el mal y la oscuridad al mundo. Pero se dice que la extrema bondad de la madre fue trasmitida a su hijo, que nada más nacer ya tenía la capacidad de hablar, razonar y predecir el futuro.
Siendo un niño, fue perseguido por el rey Vortiger de Bretaña, ya que los adivinos de palacio habían profetizado que el trono correría peligro por culpa de un niño sin padre. Merlín fue llevado ante el rey y según la leyenda, reveló la existencia de dos serpientes en un lago subterráneo de palacio (en otra versión son dos dragones). Los soldados del rey comprobaron que efectivamente era cierto, eran dos serpientes, una roja y otra blanca, que lucharon entre ellas hasta que la primera dominó a la segunda. Fue entonces cuando Merlín predijo que la serpiente roja simbolizaba al pueblo bretón mientras que la blanca representaba al rey apoyado por los sajones. Esta fue su primera profecía, que posteriormente se cumplió.
No sólo tenía la capacidad de presagiar el futuro. Además era capaz de hablar con los animales e interpretar sus señales, ver y contactar con seres mágicos como gnomos o hadas, cambiar de forma o volverse invisible y controlar los poderes de la naturaleza. Por su sabiduría fue consejero, guía espiritual y adivino de grandes reyes, entre ellos del rey Arturo de Camelot.

El final de Merlín está ligado al desamor, el mago se enamoró perdidamente de la hechicera Viviana, también conocida como la Dama del Lago, que aprovechó esta pasión amorosa para sonsacarle poco a poco todos sus secretos e instruirse en sus artes mágicas, para finalmente deshacerse de él encerrándole para siempre en la llamada "Torre del Aire", en la que permanecería durante toda la eternidad. Otras versiones ubican esta prisión eterna en un árbol, en una cueva, en el fondo del lago o en una jaula de cristal. La leyenda dice que de esta manera escapó a la muerte.


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22 En 2008 
Para quien crea que la Historia es aburrida, ahí van unas cuantas curiosidades históricas:

 
En la Edad Media se intentó varias veces sin éxito introducir un instrumento con forma de tenedor para comer sin ensuciar las manos. Quizás tuvo que ver que el diseño de estos tenedores incluía un mango lo suficientemente largo como para que el comensal lo utilizara también para rascarse la espalda…

El invento del brandy fue por casualidad, cuando un grupo de médicos de la escuela de Salerno en el año 1100 decidieron calentar vino para obtener "vapores medicinales", el vapor resultante se condensó en un líquido de mayor gradación al que se consideraba remedio para múltiples enfermedades. Del nombre en holandés brandewijn, que significa "vino quemado" deriva la palabra brandy.

La primera dentadura postiza data del año 1450. Consistían en dientes de hueso unidos con tripa de animal a una base con bisagras.

Aunque la cerveza era conocida desde la antigüedad, debemos su sabor actual a unos monjes ingleses del año 900 a los que se les ocurrió añadir lúpulo a la cocción, que es el que le da el amargor característico.

Por si alguien se queja de la saturación de los hospitales actuales, en el famoso hospital Hôtel Dieu de París, en el siglo XIII, se podían encontrar hasta ¡¡seis pacientes en la misma cama!!.

El perro, el mejor amigo del hombre, también fue el mejor amigo del caballero medieval: se dice que en las cruzadas los caballeros utilizaban perros para olfatear y seguir rastros, a veces eran tan valiosos para sus dueños que les vestían con armaduras para que no resultaran heridos en combate.

En la Edad Media no existían los platos, para comer en los banquetes se cortaban hogazas de pan duro y se ponía la carne en el centro. Una vez acabado el banquete, se remojaba el pan en la salsa y se entregaba a los pobres. Es una manera de no tener que fregar los platos

Los miopes medievales utilizaban lentes convexas unidas con puentes. Pero como no podían graduarse la vista como nos hace hoy día el oftalmólogo, tenían que pasarse horas enteras probando y probando lentes hasta dar con las adecuadas.
 

¿Sabéis de dónde viene la expresión "a buenas horas mangas verdes"? En época de los Reyes Católicos, los encargados de velar por la ley y el
orden eran los llamados "cuadrilleros" de la Santa Hermandad, que vestían con chalecos que dejaban ver las mangas verdes de sus camisas. Por el significado de la expresión, me temo que no eran especialmente rápidos para acudir a donde se les requería...


En el imperio bizantino, el adulterio estaba penado con la ley, y el castigo para los culpables era cortarles... ... la nariz!

La @, tan usada por nosotros internautas, procede del medievo, es ni más ni menos que la abreviatura de "ad", una preposición latina, que utilizaban los monjes copistas. ¡¡Incluso ellos utilizaban el lenguaje sms!!

Carlos I de España y V de Alemania vino al mundo de una forma curiosa. Su madre, la reina Juana, se sintió indispuesta, se disculpó para ir al baño y... ¡zas!, así y allí nació el futuro emperador...

En una de sus expediciones a las Indias, el conquistador Diego de Almagro perdió un ojo en la batalla. A partir de ahí, cuando una misión era muy peligrosa, los soldados decían que costaría "un ojo de la cara"... y de ahí hasta nuestros días, aunque ahora nos referimos sobre todo a cuestión económica.

 Bueno, pues acabo de descubrir de donde viene la expresión "cargar con el muerto". Resulta que en la Edad Media, si aparecía un cadáver en una población en extrañas circunstancias y que nadie pudiera identificar (y costear los gastos del entierro) todo el pueblo debía pagar una multa. Por esa razón, cuando aparecía algún cadáver que cumpliera los requisitos, los vecinos intentaban sacarlo del pueblo antes de que lo vieran las autoridades: "cargaban con el muerto" y lo dejaban en el pueblo vecino  (desde luego...) 

Los escuderos que aspiraban a convertirse en caballeros, pasaban la noche previa al gran día velando las armas, vestidos de color blanco (color de la pureza). De ahí, cuando pasamos una noche de perros, sin dormir, decimos la expresión "pasar la noche en blanco" o "pasar la noche en vela".


En la Edad Media había muchísimos niños huérfanos, que eran recogidos en hospicios, orfanatos o instituciones religiosas. Muchas veces no se sabía el nombre de los padres, así que estos niños recibían el apellido "Blanco".

También de los antiguos caballeros medievales procede la expresión "quedarse en la estacada". Los torneos se celebraban en campos delimitados por estacas (palos de madera clavados en el suelo), de manera que los caballeros perdedores que caían al suelo, se quedaban "en la estacada". Hoy adquiere el significado de sufrir una decepción. De ahí también viene la expresión "dejar en la estacada", es dejar a alguien solo frente a una situación peligrosa.
 

Para acabar, sobre el origen de la expresión "luna de miel"  hay varias versiones de diferentes épocas: una de ellas es que en la época de la España musulmana del siglo VIII se decía que tras el matrimonio, la pareja debía pasar el mes siguiente (los meses del calendario musulmán son lunares) bebiendo hidromiel, una de las bebidas medievales por excelencia y considerado afrodisíaco y potenciador de la fertilidad, para asegurar la descendencia de la unión. Así que después de la boda... ... ¡luna de miel!

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26 En 2008 
Cuenta una leyenda medieval que durante un baile en el salón del rey Connacher de Irlanda, mientras todos bebían, bailaban y reían, en el momento en el que el rey alzaba su copa para brindar, de pronto se escuchó un desgarrador lamento que heló la sangre de los presentes. La sala enmudeció, y el druida avanzó con paso lento hasta una mujer en estado de gestación que estaba sentada en un rincón. Poniendo la mano en su vientre, el druida dijo: "El grito lastimero viene de este bebé, no será un bebé cualquiera, será una joven de belleza sin igual, de nombre Deirdre, que traerá grandes desgracias y guerras a nuestra tierra. Debe morir".Connacher lo pensó un momento, y le pudo la curiosidad: si ese bebé iba a convertirse en una joven tan bella, él la mantendría apartada del mundo y pasados los años se desposaría con ella.Dicho y hecho: Deirdre creció y se convirtió en una bellísima joven. A la edad de 15 años conoció el destino que la esperaba de boca de su nodriza: en breve se convertirá en la esposa del rey. Pero Deirdre sabe que ella no ama al rey Connacher. Sueña todos los días con un joven de blanca piel y negros cabellos, hasta que una mañana ese joven apareció ante ella: Naois, hijo de Uisnach, se había perdido mientras cazaba. El amor surgió de inmediato, Naois no podía apartar los ojos de aquella hermosísima joven. Ambos deciden huir juntos a Escocia y se juran amor eterno... mientras que Connacher lo que jura es... venganza... Dos años han pasado. Dierdre y Naois son dichosos, pero él añora su patria y su familia. Cuando les llega la noticia del perdón del rey, a pesar de los malos presagios de Deirdre, Naois insiste en volver a la patria. Era una trampa. Naois muere a manos de los soldados del rey y Deirdre encerrada en la torre de palacio. A los 30 días, la joven es hallada muerta... muerta de amor y tristeza. Fue enterrada junto a Naois, y cuenta la leyenda que de sus tumbas brotaron dos tejos que se entrelazaron y que aún hoy pueden verse...

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